عَلِيٍّ إِلَى صَدْرِهِ فَلَمَّا أَصْبَحَ إِذَا هُوَ بِلَوْحٍ أَخْضَرَ فِيهِ مَكْتُوبٌ خُصِّصْتُمَا بِالْوَلَدِ الزَّكِيِّ * وَالطَّاهِرِ الْمُنْتَجَبِ الرَّضِيِّ فَاسْمُهُ مِنْ شَامِخٍ عَلِيٍّ * عَلِيٌّ اشْتُقَّ مِنَ الْعَلِيِّ قَالَ فَعَلَّقُوا اللَّوْحَ فِي الْكَعْبَةِ وَمَا زَالَ هُنَاكَ حَتَّى أَخَذَهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ . فاجتمع أهل البيت أنه في الزاوية الأيمن من ناحية البيت فالولد الطاهر من النسل الطاهر ولد في الموضع الطاهر فأين توجد هذه الكرامة لغيره فأشرف البقاع الحرم وأشرف الحرم المسجد وأشرف بقاع المسجد الكعبة ولم يولد فيه مولود سواه فالمولود فيه يكون في غاية الشرف فليس المولود في سيد الأيام يوم الجمعة في الشهر الحرام في البيت الحرام سوى أمير المؤمنين ع . الحميري ولدته في حرم الإله وأمنه * والبيت حيث فناؤه والمسجد بيضاء طاهرة الثياب كريمة * طابت وطاب وليدها والمولد في ليلة غابت نحوس نجومها * وبدت مع القمر المنير الأسعد ما لف في خرق القوابل مثله * إلا ابن آمنة النبي محمد . محمد بن منصور السرخسي ولدته منجبة وكان ولادها * في جوف كعبة أفضل الأكنان « 1 » وسقاه ريقته النبي ويا لها * من شربة تغني عن الألبان حتى ترعرع « 2 » سيدا سندا رضي * أسدا شديد القلب غير جبان عبد الإله مع النبي وأنه * قد كان بعد يعد في الصبيان فلذاك زوجه الرسول بتوله * وغدا وصي الإنس ثم الجان شهدت له آيات سورة هل أتى * بمناقب جلت عن التبيان فصل في الطهارة والرتبة نزلت فيه بالإجماع إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ

--> ( 1 ) الكن بالكسر : البيت والجمع اكنان وأكنة . ( 2 ) ترعرع الصبى : نشأ وشب .